近期經常有學員、讀者和網友來問我，該怎樣又快又好的學習中醫。我一直認為，中醫不僅僅是一門醫學。《黃帝內經》包含了天文學、地理學、物理學、生物學、自然哲學等多個領域。其內容涉及面雖然廣，但原理卻并不復雜，很多原理恰恰是來源于生活常識和自然知識。我覺得可以從幾個維度去探討。

一．看待中醫的視角和方法論中醫是一門大道至簡的學問。西醫接近于化學視角，而中醫則更多從循環系統的角度去看。而人體循環系統的主要載體和“介質”就是血液，血液在人體的分配和流動對人體健康起到了決定性的作用。我們的五臟六腑、肌肉骨骼都要依靠質量良好和數量充沛的血液進行滋養和實現循環代謝。血液到達不到的地方，組織和細胞就得不到氧氣和營養，就會出現病變、萎縮或者衰老。抵抗力這個詞，從最簡單的內涵看，就是血液。血液到達不到的地方，就會出現病變。我們身體平時的酸、麻、脹、痛，老化病變的組織實際上都是血液不能到達的地方。人體血液中的主要成分就是水，水喝到腸胃以后能否被身體有效利用是能否變成血液的重要因素。構成循環系統的主要因素就是臟腑的質量和循環系統中的載體（血液或水分），但臟腑的質量和人體的主要介質載體（血液）的關系又是相輔相生的。血液需要臟腑的代謝和凈化，而臟腑也需要血液的滋養和維護。從這個角度我們去理解《傷寒論》，就很容易發現：《傷寒論》的組方大多是改善循環系統和維護身體質量的。循環系統過熱、過冷、過燥、過濕都會影響循環系統的運行狀態和質量。中醫藥的主要視角就是寒熱燥濕，寒熱燥濕就是維護人體質量的物理環境和產生病毒細菌的物理環境的主要因素。《黃帝內經》則是講述了自然規律的宏觀和微觀法則，揭示了如何遵守自然規律來維護好身體的質量。人類來源于自然，自然界的花草樹木和動物也都來源于自然。通過自然規律揭示人和自然萬事萬物的內在關系，告訴人們生活的規律以及在疾病時如何利用規律進行修復。用循環系統的視角看，自然界也是一個循環系統。地球圍繞太陽公轉、自身自轉，地月、五大行星構成的適宜人類居住的宇宙體系，依賴的是能量以及規律。地球上有人，依賴的是陽光、水分、氧氣、適宜的溫度濕度……。

二.學習中醫的方法中醫的核心思想，集中在《黃帝內經》和《傷寒雜病論》當中。歷史上其他醫學家的書籍，大多是個人心得和經驗方。對學習中醫有一定的幫助，但實際上幫助不是特別大，經常還會造成負面影響。一旦受某個流派影響形成固有思維，反而會產生很大的負面障礙。我的經驗，學習《黃帝內經》和《傷寒雜病論》的思路是：先淺學《黃帝內經》，明白其中的一些大致機理，然后仔細學習《傷寒論》。學習《傷寒論》一定要注意實踐，通過實踐來提高理論認知。絕大部分情況下，失敗的案例比成功的案例更值得借鑒和思考。《傷寒論》學會應用后，再去仔細學習《黃帝內經》，便能體會到《黃帝內經》中很多指導原則的奧妙之處。然后再回過頭學習《傷寒論》和《金匱要略》，遇到難題或者取得成功后，從《黃帝內經》中去尋找依據，一般都會找到答案。《黃帝內經》和《傷寒論》循環交替的遞進式學習方法，是學好中醫的快捷之路，也是穩健之路。《傷寒論》所謂的“六經辯證”是對人體進行的一種“功能性”劃分。譬如，我們說汽車的發動機、油缸等，實際上是一種結構性的劃分。例如解剖學中的心臟、肝臟、骨骼等，實際上也是一種結構性的劃分。如果我們說汽車的燃燒系統、排氣系統等，則是一種功能性的劃分。汽車的燃燒系統實際上由發動機、通風、冷卻管道、汽油等多個結構組合而成，幾乎涵蓋了汽車的所有主要結構。《傷寒論》中講的“太陽”更像人體的皮膚散熱系統和呼吸系統。人體暴露在環境中的主要就是皮膚和肺，因此稱太陽主一身之表。太陽要實現其“呼吸和散熱”功能，實際上身體的五臟六腑都參與到了其中。人體的臟腑質量不好，血液流不到的地方就很容易出現病變。血液在皮膚上分配不足，皮膚散熱不足，皮膚的熱效率也不高，調節能力也不足，遇到冷空氣后，體表皮膚血液內收會進一步影響人體的呼吸和散熱功能。人體散熱功能被破壞后則會出現發燒，呼吸功能被破壞后則會出現胸悶。當這個機制不能被修復后，內熱以及人體水循環失常則會進一步影響人體的其他功能，并損害人體的質量。麻黃湯的機理是通過鼓動血液從體內向體表流，通過發汗來修復被破壞的呼吸和散熱功能。從“功能性”和“循環系統”的角度看，我們幾乎可以很快明白《傷寒論》的組方特點。例如，小建中湯可能就是提升腸胃血液循環（水循環），通過提高腸胃的血液循環，一方面可以改善消化功能，同時也可以改善腸胃的質量。四逆湯可能就是提升人體熱功率和留住人體水分的，人體“出力”不足，熱功率降低，就會出現疲倦、腹瀉等癥狀。真武湯可能就是提高脾腎水循環的，加強脾腎對水液的分流和排泄能力…..西醫治病主要從化學角度看。中醫從循環系統的角度看，治病更像治理環境。治理環境的核心思想就是讓污水流動起來、通過施肥以及改善自然環境的循環狀態，自然環境的“質量”就會逐漸改變好起來。

《黃帝內經》對《傷寒論》有極強的指導作用，例如如果能真正理解《靈蘭秘典》中五臟六腑的功能角色。就大概知道大部分失眠是晚上肝腎對心的支持不足導致，應該治療肝腎甚至腸胃，而不是簡單的開一些酸棗仁、龍骨、牡蠣等藥物去安神。理解了《黃帝內經》中四氣調神的真正意義，以及“用咸遠咸、用熱遠熱”等原理。就知道夏天天氣熱，出汗過多，血流過多流于體表而少于體內。肺和腎偏虛，用藥就應該多用補肝腎的藥物；冬天天冷，血液過多流于體內不容易出汗則很容易導致心虛，則應強心養血……。如此類推，明白自然界的宏觀大規律，下藥處方總會八九不離十，療效驚人。而不像現在很多人認為中醫療效不明顯，大多數中醫師自己也沒有信心。

三．不能排斥西醫由于中國古代解剖學不發達，導致古代絕大多數中醫對人體的結構性了解較少，對人體功能性作用理解較深刻。中醫所說的氣虛、陽虛大多是一種功能性的描述語言。但實際上，人體的結構是支持人體功能運作的。例如，人體行動需要消耗“力氣”，古代各醫家對“力氣”的解釋描述五花八門。實際上用現在西醫的角度看，就是人體通過吸收氧氣進入血液，血液帶動氧氣進入人體細胞組織，燃燒人體貯備的營養物質來釋放出來的。感冒影響人體呼吸系統，人體獲得氧氣能力下降后，燃燒“出力”不足就會出現疲倦。中醫講的“濁氣”，從化學角度看，很多是營養物質燃燒后產生的二氧化碳的沉積。中醫常說的“心腎不交”，實際上從西醫的解剖學，數據分析和血液循環上很快可以找出依據。所謂的“心腎相交”實質上是一種功能性的語言描述，心和腎不可能長的一塊去。腎通過凈化過濾血液再回傳給心臟，腎對血液的過濾作用可以讓血液更干凈，血液的熱效率更高，從而可以輔助心臟運行血液，對心臟起到減負的作用。血液流過腎的物理結構也有二次升壓的作用，對心臟也有幫助作用。如果腎臟質量下降，對心臟的支持不足，就會出現心臟負荷過重、心力衰竭、高血壓、失眠、水腫等現象。《傷寒論》少陰篇真武湯與豬苓湯、四逆湯與黃連阿膠湯“對仗”的表述方法，實際上可以和西醫的很多最新研究成果相一致。
      而且從生活經驗看，晚上沒睡好，腎臟沒有得到滋養，腎臟對血液凈化不足，就會出現對心臟支持不足。第二天就會犯困，心血管疾病或者焦慮癥患者就會病情加重。中醫的絕大部分理論，從生活常識就能感受出來。未來醫學的發展模式一定是中西醫整合的新模式。西醫的優勢是具體化，量化，更容易被現代人理解，缺點是系統觀不足，對人和自然的關系缺乏整體性認知。中醫的優勢是系統、全局觀。中醫目前出現的最大的問題是從理論到具體臨床指導缺了很大的一環。中醫的理論哲學色彩較強，普遍存在用哲學觀直接指導臨床的現象。像“陰盛格陽”、“心腎不交”、“肝陽上亢”、“陰虛火旺”等詞語的內涵有很大的抽象性和含糊性，很難具體落實在臨床指導中。中醫學習者和老師經常理解的是事而非。古代社會沒有現代科學語言，使用這些語言是當時環境造就。現代人受教育程度已經發生了變化，西醫對人體有了更具體的認知。中醫從業者應該與時俱進、虛懷若谷，勇敢接納西醫好的一面，這樣中醫的發展才更有希望。

四.不能把中醫僅僅看待為一門醫學。《黃帝內經》的很大一部分篇幅，是在講解天文、地理和自然知識。轉化成現代語言，實際上與現代物理學、天文學、地理學有很多交融的地方，甚至在很多地方也印證了現代醫學的研究成果。歷史的形成，地理幾乎起到了決定性的作用。如果沒有長江黃河，自然不會有長江黃河沖擊平原。沒有長江黃河沖擊平原，自然不會形成中國文化。人類產生于自然和自然規律。古中醫的核心是研究自然規律，而現代大學的中醫教材，恰恰省去了最寶貴的這一部分。把中醫和西醫并列，簡單的當做一門醫學。我的經驗，要學習好中醫，至少有一半的時間不在學習中醫本身，知識經常因為博而深。如果能讀一讀中國的《易經》、主要的歷史地理書籍、文學詩歌作品、現代心理學著作、主要的宗教學理論、現代西醫理論、現代物理學知識等。相信很快可以把中醫的內容融會貫通。真正理解，中醫的確是一門大道至簡的學問，而且可以簡單、隨時隨地應用的接地氣的學問。
      筆者一直以為，只要用心去觀察體悟生活。中醫的知識幾乎隨處可以驗證和使用。所謂“熟能生巧”，很多的技能，是在了解理論后，不斷實踐的結果而已。中醫本來就是一門可以人人掌握的生活技能。