北宋熙寧元年（1068年）七月，大文豪蘇軾和弟弟蘇轍為父親蘇洵服喪丁憂期滿之后，從家鄉(xiāng)四川眉山返回京城開(kāi)封。朝廷任命蘇軾以殿中丞、直史館授監(jiān)官告院，兼判尚書(shū)祠部。
(資料圖)
熙寧三年（1070年）四月，大畫(huà)家、詩(shī)人文同到京城開(kāi)封任職，知太常禮院，負(fù)責(zé)擬定朝廷、宗室禮儀制度等事務(wù)。文同（1018年~1079年），字與可，號(hào)笑笑先生，人稱石室先生，北宋梓州永泰縣（今四川省鹽亭縣）人。文同是著名的文人畫(huà)家，以畫(huà)墨竹聞名于世，“胸有成竹”這個(gè)成語(yǔ)就出自于他的畫(huà)竹理論。
蘇軾在陜西鳳翔工作時(shí)，便與文同一見(jiàn)如故，兩人結(jié)為了忘年之交。蘇軾對(duì)文同的德藝極為佩服，稱贊文同“詩(shī)一、楚辭二、草書(shū)三、畫(huà)四”，為文壇四絕。他虛心向文同學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)技藝，宣揚(yáng)文同的繪畫(huà)理論，成為文同開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)文人畫(huà)派“文湖州竹派”的得力干將。
文同到京城任職，與蘇軾都居住在開(kāi)封西岡。知己久別重逢，更加親密無(wú)間。他們時(shí)常往來(lái)，隔三差五就要相會(huì)。文同后來(lái)在《往年寄子平》詩(shī)中回憶他們這一時(shí)期交往的美好時(shí)光：“往年記得歸在京，日日訪子來(lái)西城。雖然對(duì)坐兩寂寞，亦有大笑時(shí)相轟。”兩人經(jīng)常聚在一起品茗閑話，有時(shí)也會(huì)寂寞對(duì)坐。這個(gè)時(shí)候，蘇軾總能找到玩笑話題，一陣侃大山之后，兩人又會(huì)大笑起來(lái)。
京城開(kāi)封西郊，緩緩流淌著一條名為“二里”的小溪。小溪沿岸林木茂密、景色優(yōu)美。文同、蘇軾常常相約在溪邊漫步，或者騎馬順著溪流前行。他們信馬漫游，興致勃勃，樂(lè)此不疲，常常流連忘返。文同在《初入二里》詩(shī)中寫(xiě)道：
樹(shù)色交山色，蟬聲雜水聲。
客懷殊不倦，信馬此間行。
就在當(dāng)年，王安石在宋神宗的支持下，開(kāi)始實(shí)行“熙寧新政”。伴隨王安石變法而來(lái)的是朝廷新黨勢(shì)力與舊黨勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)。蘇軾、蘇轍兄弟因?yàn)榉磳?duì)新法，淪為舊黨成員。當(dāng)時(shí)，文同已年過(guò)五十，歷經(jīng)了宦海沉浮，人情練達(dá)、不露鋒芒。然而，同樣在朝為官、時(shí)年35歲的蘇軾卻是年輕氣盛，往往不平則鳴，時(shí)時(shí)按捺不住內(nèi)心對(duì)新法政策的不滿。
文同雖然采取了“君子不黨”的超然態(tài)度，但仍然感受到了身邊政治風(fēng)暴的咄咄逼人。他決定離開(kāi)開(kāi)封這個(gè)政治斗爭(zhēng)的是非中心，到地方州郡去工作，于是向朝廷請(qǐng)求到故鄉(xiāng)蜀地任職。不久，朝廷批準(zhǔn)文同的請(qǐng)求，任命他以太常博士出知陵州（今四川仁壽）。
面對(duì)復(fù)雜紛亂的政治斗爭(zhēng)形勢(shì)，文同常常告誡蘇軾要謹(jǐn)言慎行、明哲保身。蘇軾不以為意，繼續(xù)對(duì)新法提出異議，終被新黨排擠，被迫外調(diào)，出任杭州通判。這時(shí)，文同又寫(xiě)詩(shī)告誡他：“北客若來(lái)休問(wèn)事，西湖雖好莫吟詩(shī)。”然而，蘇軾并未在意文同的深謀遠(yuǎn)慮、苦口婆心，照樣寫(xiě)詩(shī)作賦，張嘴即來(lái)，時(shí)時(shí)諷刺、挖苦新法。
到了元豐元年（1078年），文同奉朝廷之命擔(dān)任湖州（今浙江吳興）知州。故而世人尊稱文同為“文湖州”，稱其開(kāi)創(chuàng)的墨竹畫(huà)派為“湖州畫(huà)派”。元豐二年（1079年）正月二十日，文同在赴任湖州途中，在陳州（今河南淮陽(yáng)）病逝，享年61歲。文同的病逝讓親友們悲傷不已，蘇軾更是號(hào)啕大哭，接連幾天都傷心得茶飯不思。
隨后，朝廷又命蘇軾接替文同出任湖州知州。上任之時(shí)，按照慣例，蘇軾上書(shū)朝廷報(bào)告到任、謝恩。在這份謝恩表書(shū)中，蘇軾寫(xiě)道：“知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)。察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”意思是我就不奉陪新黨那些得勢(shì)小人了，姑且到地方來(lái)管管牧養(yǎng)小民的雜事。正是這句話惹怒了新黨，他們于是緊抓不放，在蘇軾的詩(shī)文中尋章問(wèn)句、曲意歪解，污蔑蘇軾不學(xué)無(wú)術(shù)、藐視朝廷、妖言惑眾和毀譽(yù)圣上。
御史臺(tái)彈劾蘇軾的奏章一封接一封，不斷送到宋神宗面前。神宗震怒，批示御史臺(tái)，立刻派人趕赴湖州抓捕蘇軾，將其強(qiáng)行押往京師受審。北宋著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”爆發(fā)了（烏臺(tái)，即御史臺(tái)。漢代，因御史臺(tái)辦公地周圍廣植柏樹(shù)，終年烏鴉棲息，故稱御史臺(tái)為烏臺(tái)）。
在被押解前往京城的路途中，蘇軾日夜膽戰(zhàn)心驚、誠(chéng)惶誠(chéng)恐。他料定自己此去京城兇多吉少，不但頭上烏紗難保，搞不好連小命都會(huì)丟掉。蘇軾心急如焚、悔恨交加，甚至有了輕生的念頭。據(jù)他后來(lái)在《杭州召還乞郡狀》的文章中回憶：“過(guò)揚(yáng)子江，便欲自投江中。”終究因吏卒看守太緊，而未能實(shí)施。
然而，蘇軾雖然悔恨自己言多必失、因詩(shī)獲罪，卻始終改不了他的文人天性——詩(shī)歌創(chuàng)作的沖動(dòng)。在解押途中，他又是有感而發(fā)，寫(xiě)下一首短詩(shī)《吳江岸》：
曉色兼秋色，蟬聲雜鳥(niǎo)聲。
壯懷銷鑠盡，回首尚心驚。
時(shí)值初秋，層林盡染，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。一大早，蘇軾就被吏卒喝罵著催促上路。他們行走在吳江岸邊，耳旁蟬聲夾雜著鳥(niǎo)聲，嘰嘰喳喳、無(wú)休無(wú)止，實(shí)在令人心煩意亂。此刻，往日欣賞宜人秋色的閑情逸致早已不見(jiàn)蹤影，油然而生的是“恨別鳥(niǎo)驚心”的凄涼。
對(duì)比文同的《初入二里》和蘇軾的《吳江岸》可以看出，蘇軾學(xué)習(xí)模仿文同詩(shī)歌的痕跡是非常明顯的。此時(shí)此刻，蘇軾更加懷念好友、恩師文同，后悔自己當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)取他的諄諄教誨，以至于現(xiàn)在惹禍上身。
蘇軾這首《吳江岸》的詩(shī)眼在“銷鑠”二字。這二字正是詞語(yǔ)“銷金鑠骨”的縮寫(xiě)，形容誹謗的言論害人之烈足以殺人于無(wú)形。蘇軾明白自己是被那些維護(hù)新法的小人所污蔑、陷害。他們的讒言就如同耳邊紛亂嘈雜的蟬聲、鳥(niǎo)聲。那些小人將惡毒的誣陷、詛咒化為無(wú)數(shù)利劍刺向自己，使自己的滿腔熱情頓時(shí)消磨殆盡。這分明就像漢代鄒陽(yáng)的《獄中上書(shū)自明》所言“眾口鑠金，積毀銷骨”。
據(jù)《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》記載，西漢時(shí)期，臨淄（今山東淄博）人鄒陽(yáng)因?yàn)檎备已裕馊思岛蕖Ｒ恍┤思娂娤蛄盒⑼踹M(jìn)讒言，誣陷他。于是，梁孝王震怒，將鄒陽(yáng)打入死牢。鄒陽(yáng)在獄中上書(shū)《獄中上書(shū)自明》，向梁孝王表明忠心，為自己辯護(hù)。梁孝王看完鄒陽(yáng)的書(shū)信深受感動(dòng)，就釋放了鄒陽(yáng)，重新信任他，并委以重任。
蘇軾被抓入御史臺(tái)牢房之后，經(jīng)受不住輪番審訊、凌辱，沒(méi)過(guò)多久就承認(rèn)了自己的罪名。然而，神宗皇帝卻并不滿意蘇軾的招供。他認(rèn)為蘇軾定然還有隱瞞，下令必須徹底查出所有涉案人員。蘇軾又被御史臺(tái)通宵達(dá)旦地進(jìn)行審問(wèn)、侮辱。他不得不交代、指認(rèn)和自己一起諷刺反對(duì)新法有關(guān)的親朋好友、師長(zhǎng)門(mén)徒，牽連出的人員越來(lái)越多，直到神宗皇帝點(diǎn)頭才作罷。
最終，王詵、王鞏、蘇轍、張方平、黃庭堅(jiān)、范鎮(zhèn)、司馬光等29人被追究、處罰，文同、歐陽(yáng)修、張先等50多人被認(rèn)定為情節(jié)輕微，不予追究。文同因?yàn)椴∈哦氵^(guò)了“烏臺(tái)詩(shī)案”這場(chǎng)劫難，這又未嘗不是“不幸之中的萬(wàn)幸”。
元豐二年（1079年）十二月二十九日，蘇軾在御史臺(tái)被囚禁130天之后終于獲釋，并在兩個(gè)月后被貶官黃州（今湖北黃岡）。
