河南衛視歷來在經典傳統文化的傳承上敢為人先，推陳出新，“奇妙系列”節目在傳統節日晚會中脫穎而出。而前不久熱播的電視劇《醫圣》更是拉開了中醫藥文化盛宴的序幕，在河南衛視首播后，各大網絡平臺都引起了熱烈討論，小紅書B站抖音用戶紛紛為醫圣發聲，微博話題#醫圣張仲景到底有多牛#更是沖上熱搜。

6月以來湖北、遼寧、重慶等各大衛視也正在熱播。看《醫圣》學中醫，響應國家政策，順應時代潮流。三大看點，帶你看劇不迷茫（無劇透可放心食用）~

一、他做了什么能被稱為圣

能稱圣，張仲景當然很牛！中醫學四大經典《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《神農本草經》，有兩部均出自張仲景一人之手。作為現有中醫學臨床辨證論治獨特診治模式形成和建立的奠基者，張仲景‘醫圣’之稱當之無愧。

電視劇第十集中，張仲景為一對夫婦診病，同為傷寒卻開出了不同的藥方，夫妻二人提出疑問。張仲景道“兩人病癥不同表現不同，自然用方也要不一樣”，正是辨證施治在臨床診斷中的體現。

張仲景醫術的高明，更體現在“治未病”、“既病防變”。中醫講醫者分為幾個境界，而最高境界就是治未病，就是在疾病未發生之時加強防御，養生調理，避免疾病的發生。傳說 “建安七子〞之一王粲，年輕時被張仲景診出隱疾，建議服“五石湯〞治療，不治將有性命之憂，會落眉而亡。王璨當時并不信張仲景，也沒有服用五石湯，到四十歲時果然眉毛慢慢脫落，后半年而亡。這一傳說不僅是人們對張仲景高超醫術的敬仰，更是對生命的珍惜和警醒。

二、有疫病？我先沖~官場和百姓，我選百姓

古時醫療水平落后，一場傷寒疫病足以要了大多數人的性命。劇中小宛村疫病爆發，張仲景能毫不猶豫挺身而出，根據村民的癥狀、疾病的變化悉心醫治。醫者仁心是張仲景從始至終的準則，這一點即便是他官至長沙太守也沒有改變。身居要職，無法到百姓家中診病，張仲景便于每月初一、十五在大堂上為百姓看病。敢于打破階層觀念，受到百姓愛戴，被成為“坐堂醫生”，后來很多醫館中的“堂”字便由此而來。

劇中張仲景與無量教的斗爭便生動體現了他全心為民的大愛，身為醫者的仁心。沉浸于劇中，一個鮮活的張仲景形象逐漸在人們面前立體起來，他不再是史書上單薄的幾句記載。

三、有好藥材才能有好療效

在電視劇第三集中，張仲景將女主角采回的茵陳當柴燒了，解釋道：“三月茵陳，四月蒿，五月茵陳當柴燒。”這講的就是“道地藥材”中對藥材采摘時節的講究。

中醫藥文化的復興和傳承任重道遠，這其中道地藥材可謂舉足輕重。有不少網友稱：“中醫亡于中藥”，其意在于良莠不齊的中藥材影響到藥效，從而阻礙了中醫藥的傳承和傳播。“諸藥所生，皆有境界”，其意為每種藥材都有其特殊的生長環境。道地藥材不僅指特定地區，更指特定時節、培育、種植、管理、采摘、炮制方法下生產的藥材。在現代，中藥材變成各種各樣方便人們服用的中成藥，有許多的環節，要想保證最終的藥效，就要從源頭中藥材嚴格把控。

作為醫圣故里的中醫藥企業，仲景宛西制藥率先提出“藥材好，藥才好”的制藥理念，在全國建立六大藥材基地，從源頭把控中成藥品質。規模化種植滿足市場廣泛需求，科學規范化管理則保障了藥材的品質。仲景宛西制藥堅持對中藥材育種、種植、管理、采收等全方位設立標準，嚴格要求，同時精進中成藥生產技術，最終才能保證高效和穩定的藥效。

除了提升制藥水平，仲景宛西制藥在中醫藥文化的傳承上也不遺余力。醫圣張仲景和經典名方是我國寶貴的財富，不僅是醫術藥方，醫圣精神也值得人們代代相傳。經典的傳承不在一時，需要經年累月的堅持。2020年仲景宛西制藥推出“三分鐘講透經典”項目，聚焦經典名方名藥，做好學術研究和大眾科普，既深研經典名方更多的現代應用價值，也將經典中藥的寶藏力量展現在更多民眾面前，讓經典為大家所了解、認識、學會并使用。

《醫圣》電視劇由深圳大宅門影業有限公司和仲景宛西制藥股份有限公司聯合攝制，仲景宛西制藥仲景牌六味地黃丸獨家冠名。

看《醫圣》學中醫，并不是奔著成為醫者而去，而是了解學習正確的、科學的養生方式，認識和感受經典名方。千年前惠及百姓的醫者清風終是穿過歷史的長河，而在一代代的傳承中，必將造福更多人。

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