人類文明一路走來，每個時代都有獨特的故事。從古老城邦的興起，到遠洋航海的冒險;從思想啟蒙的火花，到科技變革的浪潮，樁樁件件，都鐫刻著人類前行的足跡。
四十多年前，《世界五千年》第一版首次誕生;如今，《世界五千年》(新世紀版)重磅歸來。總主編陳恒，集結國內一流世界史專家組成編撰團隊，重寫這部經(jīng)典，闡述不同文化間交流互鑒的價值。
這不僅是對一部經(jīng)典的重塑，更是一場對人類歷史的深度回望與思考。
有好奇心才會有未來
看到黑暗的一面才會知道光明來之不易，才會理性地致力于創(chuàng)造一個更和諧、更美好、更智慧的世界
讀書周刊：歷經(jīng)四十多年，為什么要重寫《世界五千年》?
陳恒(上海師范大學人文學院世界史教授)：這套書的誕生有著時代的背景和教育的意義。當下社會，否定域外文化的現(xiàn)象時有發(fā)生，這種氛圍不利于青少年形成客觀、全面的文化觀。在全球化的大趨勢下，培養(yǎng)青少年的全球視野和對多元文化的理解至關重要。同時，國家一直倡導文明交流互鑒，我們希望通過這套書，為青少年打開一扇瞭望世界歷史的窗口，讓他們明白人類文明是在不斷的交往、交流、碰撞與理解中發(fā)展起來的，從而樹立正確的世界觀、價值觀和文明觀。
認知世界的方式很多，閱讀世界史是一個重要的途徑。我們希望讓青少年知道，歷史不僅有中國史，還有外國史;不僅有中國文化遺產，還有外國文化遺產;不僅有中國智慧，還有外國智慧……我們社會的各個角落，我們世界的各個時空最終都會像舞臺一樣被“世界歷史”照亮。有好奇心才會有未來，有知識積累才會有智慧探究，看到黑暗的一面才會知道光明來之不易，才會理性地致力于創(chuàng)造一個更和諧、更美好、更智慧的世界。
讀書周刊：構建這樣一個涵蓋人類漫長歷史的龐大體系，肯定不容易。
陳恒：我們策劃了6卷，共54分冊。從時間跨度上，以人類文明的發(fā)展歷程為主線，涵蓋了從史前到當代的各個重要階段;在內容上涉及政治、經(jīng)濟、文化、科技、軍事等多個領域。整體按照人類文明交流歷程的階段演進進行劃分，如人類文明的開端、文明的多元共生、文明碰撞的加速等階段，這樣的架構能讓讀者清晰地看到人類文明在不同時期的交流特點和發(fā)展脈絡。在策劃過程中，我們始終堅持從中國出發(fā)看世界的視角，讓讀者了解中國在世界文明發(fā)展進程中的角色和貢獻，以及世界其他文明對中國的影響。
讀書周刊：市面上世界史書籍眾多，《世界五千年》(新世紀版)在內容和呈現(xiàn)方式上有哪些獨特之處呢?
陳恒：從內容方面來說，我們更注重挖掘文明交流互鑒的案例。例如在古代部分，詳細講述了絲綢之路沿線各國在貿易往來中文化的傳播與融合，像中國的絲綢制作技術傳入中亞、西亞，而印度的佛教文化通過絲綢之路影響中國等。我們特別關注中國與世界的關系以及二者之間的互動，凡是有關這方面代表性的案例，我們會盡量選取，并以敘事的方式把這些案例講述清楚，盡量不加評價，讓讀者自己去思考。
在呈現(xiàn)方式上，我們以故事為載體，盡量避免枯燥的理論闡述。為了保證內容準確，我們組建了強大的作者團隊，100多人來自各個高校，其中不少人有海外留學背景，精通多種語言，對學術前沿動態(tài)十分了解，這使得書籍內容既專業(yè)又生動。此外，書中還配有大量插圖和小貼士，增強了可讀性和趣味性。
沒有流動就沒有活力
文明的魅力在于斑駁、異質、豐富、多樣，這就為彼此之間的交流互鑒提供了空間與可能
讀書周刊：您剛剛提到，文明交流互鑒是《世界五千年》(新世紀版)貫穿始終的核心，文明交流互鑒為何如此重要?推動文明交流的主要動因有哪些?
陳恒：文明交流的動因是多方面的。從物質層面來看，經(jīng)濟需求是重要因素。在古代，不同地區(qū)的人們?yōu)榱双@取稀缺資源，會通過貿易與其他文明進行往來，像絲綢之路就是典型的例子。中國的絲綢、瓷器、茶葉等特產深受西方歡迎，而西方的玻璃器皿、珠寶等也為中國所喜愛，貿易往來促進了雙方的經(jīng)濟發(fā)展，也帶動了文化傳播。從精神層面來說，人類對知識的渴望和對不同文化的好奇心也是重要動因。古希臘哲學家對東方智慧的探索，他們學習東方的數(shù)學、天文學、哲學等知識，豐富了古希臘文化，推動了西方文明的發(fā)展。
文化之間的接觸，固然有加深壁壘的因循守舊，但更有催化變革的潛能釋放。后者的接觸以流動為基礎，跨越時空的流動性，讓人類成為世界的主人。這就是物質的流動、技術的流動、制度的流動、典籍的流動、語言的流動、觀念的流動……一切的流動。沒有流動，就沒有活力，就沒有文化的繁榮。因此，傳播、交流、接受、融合是我們寫作的主線。文明的魅力在于斑駁、異質、豐富、多樣，這就為彼此之間的交流互鑒提供了空間與可能。這就是我們所理解的文明交流互鑒。
讀書周刊：文明交流互鑒對不同文明的發(fā)展產生了深遠影響，這種影響體現(xiàn)在哪些方面?
陳恒：以中世紀為例，當時的阿拉伯帝國在文明交流中扮演了重要角色。阿拉伯人吸收了希臘、羅馬、波斯、印度等不同文明的成果，將大量古代希臘、羅馬的哲學、科學著作翻譯成阿拉伯文，加以研究和發(fā)展。同時，印度的數(shù)學、醫(yī)學知識也在阿拉伯地區(qū)得到傳播和應用。阿拉伯人在此基礎上，在醫(yī)學、數(shù)學、天文學等領域取得了輝煌成就。阿拉伯醫(yī)學的一些著作在歐洲中世紀成為醫(yī)學教育的重要教材，阿拉伯數(shù)字更是傳遍世界，對現(xiàn)代數(shù)學的發(fā)展產生了深遠影響。這一時期的文明交流，促進了知識的傳承和創(chuàng)新，推動了人類文明的進步。
讀書周刊：在文明交流的過程中，也必然會遇到一些阻礙。
陳恒：地理障礙和文化差異是文明交流的兩大主要障礙。在古代，高山、海洋、沙漠等地理因素限制了人們的往來，使得不同文明之間的交流困難重重。隨著科技的發(fā)展，交通工具的進步逐漸打破了地理限制，讓人們能夠更便捷地跨越地域進行交流。文化差異，包括語言、宗教信仰、價值觀等方面的不同，也容易引發(fā)誤解和沖突。歷史上，因宗教信仰差異引發(fā)的戰(zhàn)爭和沖突屢見不鮮。要克服文化差異帶來的障礙，需要加強相互了解和尊重，通過教育、文化交流等方式增進不同文明之間的理解和包容。
真正實現(xiàn)“睜眼看世界”
不得不承認，我們缺乏把“中國的”變?yōu)?ldquo;世界的”能力，講好中國故事的本領還不夠
讀書周刊：在編寫這套書的過程中，您提到也對國內通識教育進行了思考。與歐美國家相比，您認為我國通識教育的發(fā)展情況如何?
陳恒：歐美國家在通識教育方面起步較早，成果顯著。像牛津大學出版社的“牛津通識讀本”、法國的“我知道什么”以及德國的“貝克知識叢書”，都是邀請頂尖學者編寫的，內容前沿，涵蓋領域廣泛，在青少年基礎教育中發(fā)揮了重要作用。
沒有發(fā)達的通識教育，也就難有高水平的世界史書寫。而在我國，以往對通識教育的重視程度不夠，這與評估體系密切相關。在高校，編寫通識類書籍往往得不到足夠的認可，耗費大量精力卻難以獲得相應回報，導致學者參與的積極性不高。但近年來，這種情況正在逐漸改變，國家越來越重視人才的綜合素質培養(yǎng)，通識教育的重要性也日益凸顯。
不得不承認，我們缺乏把“中國的”變?yōu)?ldquo;世界的”能力，講好中國故事的本領還不夠。以中國學者的眼光講述世界的故事，分享人類共同的文化遺產，才能揭示人類文明多元共生、交流共融的整體圖景。
讀書周刊：作為一套面向青少年的歷史讀物，《世界五千年》(新世紀版)在推動國內通識教育發(fā)展方面會有哪些積極意義?
陳恒：這套書旨在培養(yǎng)青少年的全球視野和文化包容精神。通過閱讀書中豐富的歷史故事和案例，青少年可以了解到世界上不同文明的發(fā)展歷程和特點，認識到每個文明都有其獨特的價值，從而學會尊重和欣賞多元文化。
在講述歷史上的至暗時刻時，會注重吸取教訓，讓青少年看到那些克服逆境以實現(xiàn)和平、正義與創(chuàng)新的故事，也希望他們將自己視為人類歷史連續(xù)體的一部分，成為人類共同文明的一個細胞。
同時，書中的歷史知識和思想觀念，也能為青少年提供思考和分析問題的角度，提升他們的綜合素質，為未來參與國際交流與合作奠定基礎。
讀書周刊：在學校和社會層面，應該如何更好地利用這類書籍，加強對青少年的文化教育?
陳恒：學校可以將《世界五千年》(新世紀版)納入課外閱讀推薦書目，組織閱讀分享會、歷史知識競賽等活動，激發(fā)學生的閱讀興趣。我們已經(jīng)策劃了《世界五千年》(新世紀版)走進學校的活動，會定期在上海的一些中學舉辦講座，專家學者結合書籍內容進行講解，讓青少年有更多機會接觸和了解世界歷史文化。教師也可以根據(jù)書中內容，設計相關的課程拓展活動，引導學生深入思考歷史問題。
去年7月，我們舉辦了首屆“光啟寫作大賽·文明的故事”征文活動。活動共收到了300多篇文章，好多學生寫的文章都讓我很感動。我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的青少年非常有才華，也希望通過這樣的活動與書籍，能讓新時代的中學生“睜眼看世界”，注重自身有道德感、正義感、社會情懷的世界觀的塑造，讓孩子們都具有“世界之眼”。
讀書周刊：在信息爆炸的時代，閱讀方式發(fā)生了巨大變化，隨著短視頻、有聲書等快餐文化盛行，您認為傳統(tǒng)的歷史閱讀面臨著哪些挑戰(zhàn)?
陳恒：快餐文化以其輕松娛樂、簡短快捷的特點吸引了大量受眾，尤其是青少年。這使得傳統(tǒng)歷史閱讀面臨著被邊緣化的風險。快餐文化往往追求即時性和娛樂性，缺乏深度和系統(tǒng)性，容易讓讀者形成碎片化的知識體系。而歷史閱讀需要讀者投入時間和精力，進行深入思考和分析。在這種環(huán)境下，讓青少年靜下心來閱讀歷史書籍變得更加困難。
讀書周刊：盡管面臨挑戰(zhàn)，但傳統(tǒng)歷史閱讀有著不可替代的價值。
陳恒：從個人成長角度來看，歷史閱讀可以培養(yǎng)批判性思維和分析問題的能力。通過閱讀歷史書籍，我們可以了解到不同歷史時期的人物、事件和社會背景，思考歷史發(fā)展的規(guī)律和原因。在這個過程中，我們學會對各種信息進行甄別和判斷，形成自己的觀點和看法。例如，在了解歷史上的戰(zhàn)爭與和平、改革與發(fā)展等事件時，我們可以思考這些事件對當今社會的啟示，從而提升自己的思維能力。
從社會發(fā)展角度來說，歷史閱讀有助于傳承和弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，增強民族凝聚力和文化認同感。一個了解自己歷史的民族，能夠更好地把握未來的發(fā)展方向。
歷史編纂更需要重新定位
歷史不會改變，盡管新的發(fā)現(xiàn)層出不窮。改變的是我們，是我們每一代人
讀書周刊：隨著時代的發(fā)展，文明交流呈現(xiàn)出了新的形態(tài)。在當代和未來，文明交流的新趨勢是什么?會面臨哪些新挑戰(zhàn)?
陳恒：在當代和未來，科技的發(fā)展將進一步推動文明交流的深度和廣度。線上交流成為重要方式，不同國家和地區(qū)的人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)隨時隨地進行文化交流和思想碰撞。同時，隨著全球問題的增多，如氣候變化、公共衛(wèi)生危機等，不同文明之間在應對這些全球性挑戰(zhàn)時的合作將越來越緊密，這也將促進文明之間的交流與融合。然而，新形態(tài)下也面臨著諸多挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡上信息繁雜，文化沖突和偏見容易傳播，這可能會加劇不同文明之間的誤解和矛盾。此外，在全球化過程中，如何保護和傳承本土文化，避免文化同質化，也是需要面對的問題。
讀書周刊：您在編寫《世界五千年》(新世紀版)時，有沒有考慮到這些時代變化，在內容上做了哪些相應的調整?
陳恒：歷史并不只是過去的遺跡或記憶，而是關于過去的故事，在當下被講述，并賦予新的意義。歷史研究往往是由當代問題所驅動的，人們會不斷地考慮如何重建、重構、重塑歷史敘事，試圖再現(xiàn)歷史，期冀說明現(xiàn)實與歷史的關系。隨著時代的發(fā)展，人們在不斷重塑觀念的前提下更新著知識。在全球化和數(shù)字化的推動下，歷史編纂更需要重新定位和構想。
有句古話說，每一代人都必須為自己書寫歷史。如果這句話是正確的，那么每一代人都必須為自己學習歷史也同樣正確。當然，歷史不會改變，盡管新的發(fā)現(xiàn)層出不窮。改變的是我們，是我們每一代人。促使我們改變，從而以全新的方式體驗和理解歷史的，是我們時代的偉大發(fā)展。想想20世紀那些改變世界的事件：兩次世界大戰(zhàn)、大蕭條、冷戰(zhàn)、核武器、民權運動、婦女運動、科學知識的爆炸，以及涉及廣播電視、計算機和互聯(lián)網(wǎng)的媒體革命……在我們這個時代，變革的步伐加快了，但變革的過程始終影響著人們對世界的看法。
考慮到時代變化，我們在書中增加了對現(xiàn)代科技發(fā)展、全球化進程以及當代社會問題的探討。例如，在科技革命相關章節(jié)，介紹了科技發(fā)展對文明交流的影響，包括互聯(lián)網(wǎng)、通信技術等如何改變人們的交流方式和文化傳播途徑。同時，我們也關注到全球南方在世界歷史發(fā)展中的地位逐漸提升，在內容中對這一地區(qū)的歷史和文化進行了更多的呈現(xiàn)，以反映世界文明發(fā)展的多樣性和動態(tài)性。
讀書周刊：您覺得在未來，《世界五千年》還會再次被重寫嗎?
陳恒：我覺得一定會，隨著時間的推移一定有新的內容、新的觀點會更受人們的關注，而且未來的歷史書寫將更加注重全球視野和多元視角。不再以某個國家或地區(qū)為中心，而是全面、客觀地展現(xiàn)各個文明的發(fā)展和交流。同時，隨著研究方法和技術的不斷創(chuàng)新，歷史書寫可能會更加注重跨學科研究，融合社會學、人類學、心理學等多學科知識，讓歷史更加真實、生動。關于《世界五千年》，我們計劃推出學術版，對世界文明交流互鑒史進行更深入的研究和探討。此外，還會根據(jù)讀者的反饋和時代的發(fā)展，對現(xiàn)有版本進行修訂和完善，使其更好地滿足讀者的需求。
影響我們的通識書籍
“牛津通識讀本”
由牛津大學出版社策劃推出，內容涵蓋宗教、哲學、藝術、文化、歷史、商業(yè)、經(jīng)濟、法律、政治、社會、心理、科學等領域，幾乎覆蓋一個人認知世界的方方面面。
每本書由相關領域頂級專家撰寫，篇幅控制在200頁以下，對特定知識領域進行簡潔精煉的介紹，是通向某一知識領域的絕佳入門書。
《全球通史：從史前史到21世紀》
作者是美國的斯塔夫里阿諾斯。該書內容上起人類的起源，下訖20世紀70年代多極世界相對峙時期，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化、教育等方面，從全球的角度而不是某一國家或地區(qū)的角度來考察世界各地區(qū)人類文明的產生和發(fā)展，給人以宏觀、全面的歷史視野。
作為“大歷史觀”的鼻祖之作，直到今天，依然沒有哪本書能動搖它的地位。
北京大學歷史系把它作為首要參考教材，清華大學歷史系把這本書推薦給學生做課外閱讀，結果人手一本，學生自覺把它當教材。經(jīng)過了時間檢驗，又與時俱進地迭代，是每個人了解自身與所處時代的最佳工具。
《哈佛公開課》
本書是由威廉·艾倫·尼爾森編著的通識類書籍。尼爾森是哈佛大學哲學博士，曾執(zhí)教哈佛大學，擔任過史密斯學院院長。
該書涵蓋歷史、政治經(jīng)濟學、哲學、詩歌、小說與傳記、評論與隨筆、戲劇、教育、旅行等9個人文社科領域。通過42堂精彩講座，由31位哈佛大學教授深入淺出地講解，讓讀者知曉人類歷史的興衰變革，了解政治經(jīng)濟底層邏輯，思考生命與生活的意義，看到教育理念的發(fā)展，學會讀懂詩歌，感受傳記的魅力，明晰隨筆與批評的作用，了解戲劇類別和經(jīng)典形式，以及旅行對全球化的推動。
這本書依托“哈佛經(jīng)典”叢書編寫，是哈佛大學通識教育理念的體現(xiàn)，能幫助讀者通覽人類智慧精華，提升綜合素質，更新知識結構。
“西南聯(lián)大通識課”
“西南聯(lián)大通識課”是以西南聯(lián)大教授們的講義文章為基礎整理而成。全套書共7冊，分別是《西南聯(lián)大文學課》《西南聯(lián)大國史課》《西南聯(lián)大哲學課》《西南聯(lián)大詩詞課》《西南聯(lián)大文化課》《西南聯(lián)大國學課》《西南聯(lián)大古文課》。
這套書的價值不僅在于學術性，更在于承載著精神內涵。它讓讀者感受到大師們在戰(zhàn)火紛飛中不畏艱難、堅守教學的精神，以及他們的治學精神和人格魅力，激勵讀者追求知識。同時，它傳承和弘揚了中國傳統(tǒng)文化，增強了民族自豪感和文化自信心。
